مطيع جلال الدين ابن علم الدين ابن الشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد ، يأتي ذكر والده وجدّه ان شاء اللّه تعالى في مكانيهما . سمع جدّه والحافظ الدمياطي والفقيه المقرئ تقي الدين محمد بن أحمد بن عبد الخالق الصائغ ومن أحمد بن إسحاق الأبرقوهي وغيرهم واشتغل بالمذهبين الشافعي والمالكي وقرأ مختصر المحصول لجدّ والده الشيخ مجد الدين وكان يذكر بخير وينسب إلى دين . قال الفاضل كمال الدين جعفر الأدفوي : وكان قاضي القضاة بدر الدين ابن جماعة يؤثره ويبرّه ودّعه مرّة فأعطاه ذهبا وفضة من ماله وكتب له بتدريس دار الحديث بقوص فأقام بها مدّة يدرّس . وتوفي بالقاهرة سنة ست أو سبع وعشرين وسبع مائة . ( 1564 ) « المقرئ المدني » محمد بن عجلان « 1 » مولى فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة المقرئ المدني الفقيه أحد الأعلام . وثّقه ابن عيينة وغيره كان أحد من جمع بين العلم والعمل وله حلقة في مسجد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، مكث في بطن امّه ثلاث سنين فشقّ بطنها وقد نبتت أسنانه . وقال يعقوب بن شيبة في « مسند علي » : ثنا إبراهيم بن موسى الفرّاء ثنا الوليد بن مسلم قال : قلت لمالك : اني حدّثت عن عائشة انها قالت : لا تحمل المرأة فوق سنتين قدر ظل مغزل ، فقال : من يقول هذا ؟ هذه امرأة عجلان جارتنا امرأة صدق ولدت ثلاثة أولاد في ثنتي عشرة سنة تحمل أربع سنين قبل ان تلد . قال ابن المبارك : لم يكن بالمدينة أحد أشبه بأهل العلم من ابن عجلان كنت اشبّهه بالياقوتة بين العلماء . وثّقه احمد وابن معين وتكلّم المتأخرون في سوء حفظه ، روى عنه الأربعة وروى عنه مسلم متابعة . وتوفي سنة ثمان وأربعين ومائة .

--> ( 1 ) ميزان الاعتدال 3 ص 102 ، تهذيب التهذيب 9 ص 341